Ayer, al leer el periódico del domingo de Los Tiempos, me encontré de pronto con esta historieta de Pepo que habla de la desaparición de las librerías para dar lugar a una escuela de fútbol y una academia de guitarra, que bien podría ser una hamburguesería, peluquería o lo que fuera. Al comienzo dibuje una sonrisa para dar paso, casi de inmediato, a una de tristeza, de pena, porque al paso que vamos eso puede suceder. Las librerías en Cochabamba, y en Bolivia, si bien no han desaparecido estás simplemente se mantienen. Peter Lewy, ese viejo librero de la ciudad de Santa Cruz que tiene la librería Lewy libros me comentaba, no sin cierta pena, que ya los libreros del país deberían repensar su situación ya que enfrentan la competencia desleal de los piratas, los impuestos del estado y ahora de los lectores digitales, como el kindle, que se están convirtiendo, de a poco, en librerías/bibliotecas personalizadas portátiles. En Cochabamba tenemos el pasaje Zenteno que se encuentran libros piratas, y a vista y aceptación de todos, no pagan impuestos y a lado, a pocos pasos, se encuentran librerías que si lo hacen. El estado ahora está “literalmente”, a través del Servicio Nacional de Impuestos Internos, mandando notas de cargo a las librerías, de manera retroactiva, por el pago del IT. Hay una gran preocupación en el medio por ello y mucho no se puede hacer, ante un silencio que es cómplice con autoridades que no entran en la pelea.

En otros departamentos del país la cosa se pone aún más fea. La última vez que fui a Chuquisaca no había ni una sola librería y en Tarija hay muy pocas. Se habla del boom económico, narcotráfico, migración, precios de materias primas y nadie quiere discutir de la necesidad que tienen las sociedades de tener sus librerías bien provistas de libros.

Ojala que esa historieta no sea un pronóstico de lo que sucederá en Bolivia en los próximos años.

Fuente: Ecdótica

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(El libro de Franco Gamboa: “Los resultados de las elecciones para la Asamblea Constituyente 2006” rebela respuestas que merecen reflexión.)

Bolivia ejecutó una Asamblea Constituyente solamente por razones ideológicas. Esto representaba una verdadera excusa intelectual para proteger sólo los hechos favorables a la tesis de romper con el orden neoliberal y destruir el viejo Estado neo-colonial, negando o impidiendo cualquier otro tipo de perspectivas. El libro del sociólogo político Franco Gamboa Rocabado ¿Hacia la construcción de un Nuevo Orden Democrático? Los resultados de las elecciones para la Asamblea Constituyente 2006, publicado en La Paz por la Corte Nacional Electoral en la prestigiosa serie de Cuadernos de Análisis e Investigación No. 11, muestra un análisis original sobre las circunstancias históricas y las posibilidades políticas que tuvo a la mano la aprobación de la Ley Especial de Convocatoria a la Asamblea Constituyente en el mes de marzo del año 2006.

Franco Gamboa considera que la ideología regresó al redil de las excusas prácticas suprimiendo todo criterio de la eficacia y restando cualquier valor de refutación para los fracasos; esto se observaba claramente en las constantes alusiones de Evo Morales a que “el pueblo jamás se equivoca y es por esto que la Asamblea era la única prueba de verdad para la re-fundación boliviana”.

La ideología de la Asamblea también fue una excusa moral porque todas las posiciones ideológicas capturaban ahora el lugar de la moral: lo que para unos era un crimen, para otros era una virtud y viceversa; por lo tanto, la absolución y condenas ideológicas de todas las organizaciones políticas (de izquierda o derecha) delimitaban el terreno deleznable de las futuras deliberaciones a partir del 6 de agosto de 2006. Con la convocatoria a la Asamblea Constituyente, la democracia dejaba de ser un punto de llegada determinado y conocido porque el país se encontraba en una verdadera transición hacia otro orden democrático. La pregunta sobre hacia dónde estaba yendo Bolivia con la Asamblea se convirtió definitivamente en una indagación acerca de la “democracia verdaderamente posible” pero cuyas connotaciones institucionales eran totalmente borrosas.

Cuando se aprobó la Ley de Convocatoria en marzo del año 2006, fue notoria la ausencia de una política de pactos. Si bien los acuerdos primordiales sobre el número de constituyentes y los alcances de su mandato habían sido un éxito importante, faltó una visión substancial que encarnara diferentes opciones para negociar los elementos centrales de un nuevo tipo de sistema democrático. Estuvo ausente un liderazgo (o un conjunto de líderes) que agrupe las voluntades para sustentar “futuros compromisos” con el objetivo cambiar realmente las estructuras del orden democrático.

A pesar de la aprobación de la Ley de Convocatoria, el libro de Franco Gamboa demuestra que tampoco existían las condiciones para superar la crisis de la propia política porque las señales que emitieron el Parlamento y el Presidente Morales fueron de ruptura, amenazas, desconfianza y planes desestabilizadores que probablemente impactaron ante la opinión pública como un signo de que la política en Bolivia siempre era una dosis más de los mismos defectos.

¿El número de asambleístas y la forma de elegirlos resolvió la crisis de representación en Bolivia? La investigación de Franco Gamboa señala claramente que no se resolvió en absoluto la crisis de representación, pues la crisis de contenido de la política y las dificultades para construir nuevas formas de poder democrático seguían siendo resistentes al cambio, tanto en las acciones y declaraciones del MAS, como en el conjunto de liderazgos del viejo régimen agrupados en Podemos, los fragmentos del MNR y UN que tenían presencia en el Congreso. La crisis de representatividad era un efecto directo de la crisis de la misma política.

El novedoso análisis de Franco Gamboa “¿Hacia la construcción de un Nuevo Orden Democrático? Los resultados de las elecciones para la Asamblea Constituyente 2006”, permite reflexionar que el avance hacia la Asamblea Constituyente en Bolivia no fue solamente un increíble acontecimiento histórico, sino también la chispa y el fuego lento de la vacilación sobre hacia dónde Bolivia finalmente estaba adentrándose. Las prácticas de los partidos no expresaron actitudes diferentes durante todo el proceso de negociación de la Ley de Convocatoria y el resultado final después de ejecutar la Asamblea en diciembre de 2007, fue una Bolivia más polarizada y terriblemente ideologizada para buscar enemigos donde éstos no existen y para defender proyectos hegemónicos de una élite autoritaria, hábil únicamente para movilizar a las masas.

Fuente: Ecdótica

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Plural Libros, el refugio de las letras bolivianas
Por: Javier Badani Ruiz
Sopocachi anida a esta librería, un espacio interactivo con más de 2.500 títulos. Una taza de café, música y ambientes especiales acompañan la lectura.
Los versos de Óscar Cerruto, Jaime Saenz y Adela Zamudio revolotean en el corazón de Sopocachi. Junto a ellos, resuena una vez más el pensamiento crítico de Sergio Almaraz y Marcelo Quiroga Santa Cruz. Son los ambientes de Plural Libros, una librería que ofrece un innovador espacio para que los amantes de las letras se encuentren con los autores bolivianos.
Amplios ambientes, mesas y sillas para una cómoda consulta y un café y buena música para acompañar la lectura conforman parte de las armas con las que Plural Editores —que lleva 20 años de trabajo— busca romper con una preocupante tendencia entre los libreros del país: ´Se están cerrando las librerías´, asegura José Antonio Quiroga. Las palabras del director de Plural invitan a recordar a las tradicionales librerías paceñas como Ictus, en El Prado, o Tercer Milenio, en la Plaza del Estudiante, las que cerraron sus puertas. Otras como Los Amigos del Libro y Juventud se encuentran muy debilitadas debido a la irrupción de la piratería.
A pesar de las dificultades —como la falta de una ley que apoye a los autores, editores, libreros y distribuidores—, la librería de Plural en La Paz se constituye en la segunda de esta casa editora. La primera abrió sus puertas en Cochabamba el 2006 y para este año se proyecta la inauguración de otra en el departamento de Santa Cruz.
Para hacer viable esta iniciativa, Plural ha concertado alianzas con otras editoriales que trabajan en Bolivia. Así, además de la producción de Plural, el visitante puede hallar en la librería las obras más importantes de los sellos del Grupo Santillana —en especial la de autores extranjeros—, La Hoguera, Gente Común y Muela del Diablo.
´En la industria cultural, la competencia funciona de forma distinta a la de otros rubros. Debemos apoyarnos entre todos los editores y crear redes para difundir los libros´, dice Quiroga.
Actualmente, 2.500 títulos forman parte de Plural Librería. Al final de este año se espera llegar a los 7.000 y la meta es alcanzar los 10.000 en un par de años. La gran mayoría de las obras corresponde a literatos e investigadores bolivianos y a los profesionales extranjeros que realizan estudios sobre la realidad nacional.
Destacan en los estantes de la librería —que abrió sus puertas en diciembre— las ediciones que rescatan a los clásicos de la literatura boliviana. Bajo el nombre de Letras fundacionales, la colección reúne a autores de la talla de Ricardo Jaimes Freyre, Óscar Cerruto y Adela Zamudio. La obra de Jaime Saenz también cobra notoriedad con la edición de lujo de la novela Felipe Delgado. Este trabajo fue coordinado con profesionales de la carrera de Literatura de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA).
Presentes, además, están las obras de los premios nacionales de Novela, Cuento y Poesía.
Lo mejor de la literatura universal está presente a través de la obra de consagrados autores como el alemán Günter Grass, el colombiano Gabriel García Márquez y el ruso León Tolstoi.
El trabajo de rescate de obras clave de la época colonial se muestra en obras como la Historia de la Villa Imperial de Potosí, de Bartolomé Arzáns de Orsua y Vela y Nacimiento de la guerra de guerrillas, investigación de Marie-Danielle Demélas. La autora, a través del diario de combate de José Santos Vargas (el tambor Vargas), defiende la tesis de que el concepto contemporáneo de la guerra de guerrillas nació en hispanoamérica en el siglo XIX.
“El fomento al pensamiento boliviano es una prioridad. Por eso, a través de alianzas y convenios con otras instituciones como el IFEA (Instituto Francés de Estudios Andinos) o el PIEB (Programa de Investigación Estratégica en Bolivia) ofrecemos ensayos e investigaciones dedicados a áreas como la historia, la sociología y la antropología”, manifiesta Álvaro Cuéllar, encargado de la Dirección Editorial.
El visitante a Plural Libros, que se ubica en la calle Rosendo Gutiérrez esquina avenida Ecuador, encuentra un ambiente que invita a dedicar más que una simple mirada a los títulos expuestos. Pequeñas mesas y sillas están dispuestas en los dos ambientes para que la gente pueda sentarse a escudriñar el contenido de las novedades bibliográficas, acompañado de música y un café, cortesía de Plural Libros.
Un repaso más ligero se puede dar a las revistas como Lazos, Nueva Crónica, Tinkazos, Mariposa Mundial y El tonto del pueblo, que tienen su propio sector.
Con una publicación de al menos 80 títulos al año, Plural Editores se prepara para aumentar este año la oferta en su librería. Quiroga anuncia, por ejemplo, la edición de obras completas de autores bolivianos como René Zabaleta Mercado (cinco volúmenes), Yolanda Bedregal (cinco volúmenes) y Marcelo Quiroga Santa Cruz (siete volúmenes).
Además, se presentará Prosa Breve, obra que reúne narraciones de Jaime Saenz. Con todo, el movimiento en la casona republicana de Plural —y otras iniciativas como Escaparate Cultural, en San Miguel— prevé para este año una recuperación de los libreros.
Fuente: La Razón

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